After '68: Alcune Riflessioni, Some Thoughts

LA MODERNA SOCIETA' ADORATRICE DELLA PSICOLOGIA (E DELLA MANIPOLAZIONE)

La Psicologia così come usata oggi, è un vicolo cieco.

Ci convince che la Realtà Soggettiva è l'unica cosa che esiste, a discapito della Realtà Oggettiva.

Crediamo che la nostra Realtà Soggettiva, ovvero un grumo di percezioni e convinzioni, sia la Realtà VERA. Ci chiudiamo così nel nostro guscio e grumo di pensieri, alienandoci completamente dalla Realtà VERA, che è fatta fondamentalmente di Realtà Oggettiva.

Nella Società odierna questo si traduce in asocialità ed egoismo patologici, sostituzione dei diritti collettivi con i soli diritti individuali e quindi sparizione di tutte le forme di aggregazione durature, del dilagare della depressione il cui antidoto principale sono proprio le relazioni, la filantropia e la socialità.

Dunque la mera psicologia se non affiancata dall'etica (moralità, diritto, filosofia, scienze, ..) non ha alcun valore.

***

MODERN SOCIETY: VENERATION OF PSYCHOLOGY (AND MANIPULATION)

Psychology, as it is used today, is a dead end.

It convinces us that Subjective Reality is the only thing that exists, to the detriment of Objective Reality.

We believe that our Subjective Reality—that is, a clump of perceptions and beliefs—is the TRUE Reality. We thus shut ourselves in our shells and clusters of thoughts, alienating ourselves completely from the TRUE Reality, which is fundamentally made of Objective Reality.

In today's society, this translates into pathological asociality and selfishness; the substitution of collective rights with individual rights alone, and consequently the disappearance of all enduring forms of social bonding, leading to the spread of depression, the main antidote to which is precisely relationships, philanthropy, and sociality.

Therefore, mere psychology, if not accompanied by ethics (morality, law, philosophy, sciences, etc.), has no value.

---

da Scienza della Complessità, edizioni Mondo Nuovo 2026 (Pag 135):

" Parliamo di noi, persone, individui: Longanesi diceva che spesso non è la libertà che manca ma mancano uomini liberi. La libertà è una condizione interiore (J.K.) possiamo ottenerla mettendo da parte schemi e pregiudizi per diventare abili osservatori.
Una bella notizia: la maggior parte dei nostri problemi (per i quali aspettiamo inutilmente sia l'intorno a cambiare) sarebbero risolvibili semplicemente cambiando noi.. fondamenta, pensieri, azioni.

Parliamo invece dell'umanità, comunità, di 1 milione di noi, insieme: i grandi santi o filosofi hanno saputo cambiare 10, 1000, 100.000 anime.. ma ancora non hanno cambiato l'Umanità, altrimenti saremmo in pace, felici, evoluzione armoniosa.
E' risaputo che i più di loro (Jung e.g.) erano scettici sulle masse, ingovernabili, a differenza del singolo le masse prendevano strade inaspettate, incontrollabili, fanatiche, nessuno ha mai saputo come governarle, l'umanità.. come se fosse, rispetto al singolo, la singola psiche, un organismo diverso.

Allora potremmo, anche seguendo queste neo-leggi della Complessità, pensarli come organismi diversi: Uomo, una cosa. Umanità, una cosa diversa. Si potrebbe dire che finché vogliamo governare l'organismo Umanità col sentire emotivo del singolo, o all'opposto vogliamo uniformare il Singolo alle razionali regole di convivenza dell'umanità.. non troveremo pace. Siamo due cose diverse: l'essere umano vive se vive l'umanità, e l'umanità vive se l'essere umano vive dignitosamente. Nessuno dei due deve prevalere, ma deve trovare equilibrio. "

***

from Complexity Science, Mondo Nuovo Edition 2026 (Page 135):

" Let’s talk about us—as people, as individuals. Longanesi used to say that it’s often not freedom that is missing, but free men. Freedom is an inner state (J.K.); we can achieve it by letting go of patterns and prejudices to become skilled observers.
Here is the good news: most of our problems (the ones for which we wait in vain for the world around us to change) could be solved simply by changing ourselves.. our foundations, our thoughts, our actions.

Let’s talk about humanity instead-the community, a million of us together. Great saints and philosophers have managed to change ten, a thousand, or a hundred thousand souls... but they have yet to change Humanity itself. If they had, we would already be living in peace, happiness, and harmonious evolution.
It is well known that many of them (Jung, for example) were skeptical of the masses, seeing them as ungovernable. Unlike the individual, the masses often take unexpected, uncontrollable, and fanatical paths. No one has ever truly known how to govern humanity; it is as if, compared to the individual psyche, it were a completely different organism.

So, following these new laws of Complexity, we can think of them as distinct organisms: the Human Being is one thing; Humanity is another. We could say that as long as we try to govern the 'Humanity' organism using the emotional feelings of the individual, or, conversely, try to force the Individual to fit the rational rules of social coexistence.. we will find no peace. We are two different things: the human being lives if humanity lives, and humanity lives if the human being lives with dignity. Neither should dominate; instead, they must find balance. "

>> Scienza della Complessità su Amazon

>> Complexity Science, life in balance between order and chaos (english page)